田植歌には、太鼓を入れて歌うものと、太鼓をともなわないものとがある。ワサ(早)植は6月5日頃からはじまるが、山田など共同田植にむかない田は「ショボショボ植」または「山田植」といって太鼓なしで植えた。このような時に歌われたのが次の田植歌である。このほか針金節や、生木地区では調子の違った田植歌も歌われた。
「哲⻄の⺠謡1」より

昔は田植えが近づくとどの家もタウエゴを用意したもので、とくに娘や新嫁は紺絣(こんがすり)の着物や赤いおこし(腰巻き)を新調した。また帯の一部にも美しい布などをつけて飾り、赤だすき・手拭い・脚絆(きゃはん)にいたるまで気を配った。こうして盛装した早乙女たちは、サゲ(左肩から下へ帯で太鼓をつり支え、太鼓を打ちながら音頭をとる男)の打つ太鼓に合わせて唄を歌いながら苗を植えたもので、これを大田植えとか太鼓田などと呼んでいる。

ところで奥備中の⻄北部地方(とくに荒戶山麓周辺)では田植えを始める前にサンバイオロシの行事を行う。サンバイオロシというのは三角形に近い小さな田んぼ(三角みすまのクボ)を選び、かきがすむと栗の枝とカヤの穂をそれぞれ十二本(閏年十三本)合わせ束ねて竹か木にしばりつけ、これを田んぼの一角に立てて森をつくる。そして森の横には苗三把をおき、飯や神酒などを膳にのせて供えたあと、早乙女はこの苗を取って十二株(閏年は十三株)植える。

田植え唄は普通、太鼓を入れるのと入れないのとがあって、例えば山田のような狭い田んぼでは太鼓を入れなかったという。しかしいずれにしても田植え唄は、田植え作業の変化に伴ってしだいにすたれ、サンバイオロシの行事とともに昭和三十年ごろから姿を消してしまった。
「奥備中の⺠謡」