てんがらこ(う)

新見全土を中心に、広島神石高原町、鳥取日野町、真庭郡新庄村などでも踊られる。

「上熊谷では、動物の物真似的な踊りがつき、〜手首を回転させる振りがついていることから、天狐踊り(大宮踊)がなまったのではなかろうかというが不明である。」「日本⺠謡大観中国篇」より⻘森県では、蝶のことを「てがら」とか「てんがら」という。大和言葉でちょうは「てんがらこ(天からこ)」
鹿児島では「てんがらもん」はお利口さん。感心な子。功績をあげた人。イタズラ小僧。由来:「天からの子」説、「典雅な者」説、「手柄者」説など、諸説あります。お利口さんと、いたずら小僧の相反する意味があるのが、この言葉の面白いところです。用例:「てんがらもん」の孫だから、お小遣いをあげなきゃねー。
鹿児島弁ネット辞典より

「踊りが終わりに近づくと、テンコと呼ばれる、仮装した数名(編み笠に杵を手にした者、茣蓙【ござ】を背負い念仏鉦を手にした者、二つに折ったキュウリを手にした者、ドジョウすくいの所作をする者、擂粉木【すりこぎ】を手にした者、妊婦姿で擂鉢【すりばち】を手にした者)が登場し、観客の目を奪う。ことに擂粉木持ちと擂鉢持ちとの男女和合を模した所作が人びとの目を引き、こういった子孫繁栄を願っての気風が踊り全体の背景に秘められている。たとえば、音頭「あおい」に「しのぶにはウワハンどてらぬこがよかろウワハンヨウ菊の下葉に夜を明かす」といったような男女間の交情を暗示する歌詞が多い。かつてこの踊りのときには、歌垣【うたがき】風のこと(自由恋愛の風)が盛んだったとのことである。」
文化遺産オンラインー大宮踊の項

那須与一(なすのよいち)は、源頼朝に仕えていた平安時代末期の武将・御家人。

幼い頃から弓の腕が達者で、居並ぶ兄達の前でその腕前を示し父の資隆を驚嘆させたという地元の伝承がある。また、治承4年(1180年)、那須岳で弓の稽古をしていた時、那須温泉神社に必勝祈願に来た義経に出会い、資隆が兄の十郎為隆と与一を源氏方に従軍させる約束を交わしたという伝説がある。その他与一が開基とする寺社がいくつか存在している。『平家物語』に記される、扇の的を射抜く話が非常に有名である。
また扇の的を射た功名で得たと伝えられている荘園のうち1つの備中荏原荘がある。この伝承が事実であるかどうか
は不明であるが、少なくとも鎌倉時代中期の段階で那須氏の一族(荏原那須氏・備中那須氏)がこの地域を支配していたことを示す記録が残されている。

「お雪又七」に関しては歌詞を記した文献が二つだけ見つかり、全文は一つだけで、それは「佐兵衛お雪口説き」として「見島⺠謡集」の中にあった。(山口県萩市の北⻄約45キロメートルの日本海海上にある島。)1954年見島観光協会より出版されていた。その他、歌詞の断片が「広島県の盆踊」真下三郎著の中に「左兵衛口説」として紹介されていた。(広島県庄原市高野町から採集とある。庄原は新見哲⻄町の⻄隣の市。)

なお、山方佐兵衛、お雪、又七に関しての文献も見つからず、演目なのか実際にあった事件なのか、どこから来た話であるのかは不明。

新見ではこの口説きはこの音源のみ。

以下に「見島⺠謡集」にあった歌詞全文を参考にあげる。

染めて色よき周防の港
そこに山方佐兵衛といふて
それが内儀にお雪といふて
年は廿四でふんべつざかり
まをのうみだめおごけに一つ
色のみちなら水底までも
すんで行くよなお雪が心
此処の隣に丸屋が御座る
丸屋息子に又七といふて
それがお雪に心をかけて
いつかいつかと心にかけて
或日或晩小道で出合て
じつと手をとりこれお雪さん
わたしやお前に戀(こい)して居るが
どうぞ一夜のおなさけたのむ
一夜ならねば半夜さなりと
どうぞ一夜のおなさけたのむ
色と恋ならごしめよんなされ
わしにやにあひの夫が御座る
にあひなけねど佐兵衛といふて
これがにあひの夫で御座る
たとえごといふて落すじやないか
風にもまれしかのくれ竹も
小鳥一夜のやどりが御座る
水にそれし川ばた柳
螢一夜のやどりが御座る
人にふまれし道草さよも
露のなさけで一夜はなびく
山の谷々咲いたるつつじ
なんぼ色よく咲乱れても
人が通らにや盛は知らん

花と見てこそ枝折りかける
そういうお前のおきまりならば
起請文お書きやれ誓書も書やれ
起請が三枚せいしょが五枚
合せ八枚お雪に渡す
じっと手にとりおしいただいて
右の袂に文いれてんで
左袂にちぎりをこんで
石を枕にちょとなりそめて
いぬる道にて落しておいて
ふこそ悪かれ佐兵衛が拾ひ
拾ひあげては大事に及ぶ
足でけあげて手にをばとりて
じっと封を切り拝見すれば
これは我妻お雪が心
是じやすめまい意見をせねば
うちに帰りて一間によんで
お雪ようきけようたしなめよ
われと丸屋の又七殿と
わけがあるぞよゆんべの身上
煙草すひつけあのやるめもと
どうもうさんで油断がならぬ
わしはいなきなおまえの様に
しぶい顔してゐるこた嫌ひ
人がござれば煙草にきせる
持って出るのが女子のゑしやく
それがお前の氣にまいらずば
ひまを下され今日限り
おうさそれそれそれきくよりも
今日は大事なお城の御番
留守を頼むと門立出でて
せどの横さよに忍んで聞けば
留守にや丸屋の又七よんで
銚子盃皆とりだして
さしつさされつさんさかもりて
酒の中間にお雪がくぜつ
申し上げます又七さまよ
わしとお前とこうある中を
これのぬるぬるぬる男めが
すいをしたぞや又七様よ
どうで此家でそれはすまい

ござれ他國におもむきましょと
そうこいふまに佐兵衛がもど
表御門をびっしゃとしめて
裏の御門もびっしゃとしめて
われら二人は生捕ものと
ひごろ又七ひきようなやつで
せどの八重垣こさうとすれば
肩をめがけて大げさ落す
かへし刀をお雪にめがけ
申し上げますわがとの様よ
一生末代まをとこすまい
命ばかりはお助けなされ
われを助けるはいと安けれど
われを助けちや後日がたたん
ぢげの若い衆これみやしゃんせ
色をするなら水色あさぎ
まことこいけりや命にかかる。

浅葱色(あさぎいろ)とは、ごく薄い藍色のことである。
⻘色よりも緑に近く、花色より薄い。新選組が羽織等で使用したことで有名だが、武士の死に装束の色(碧血の故事にちなむ)が本義である。

音源に出てくる「そろばん橋」は錦帯橋の別名。